Post by account_disabled on Jan 2, 2024 16:24:31 GMT 10
对朱利奥·洛伊斯的采访最引起我注意（我建议听音频）的是存在着沉默的大多数忠实信徒的理论，他们一点也不满足与教学。尽管我很恶意，但我开始认为，鉴于明显缺乏明显的支持——他们很少而且已经很老了——对于一个远离正统道路的教会，它的推动者用这样的想法来安慰自己：许多人与他们的想法相似，但他们别说。但我们承认他们是对的。假设有一大群受洗的人希望教会回到第二次梵蒂冈大公会议之后、维达尔和洛伊斯所说的“保罗六世的恐惧”到来之前发生的情况。或者，用我的话来说，他们希望我们回到罗马主教意识到教会中有相当浓的撒旦烟雾之前存在的情况。这肯定让他非常害怕。
即使知道地狱之门不会获胜，我也会感到惊慌。 洛伊斯神父承认，罗马对他所认为的大公会议后进步的制止，以及他的亲身经历，是由于等级制度对“设法维持信仰的同一性”的真诚关注而造成的。对上述等级制度的理解，正是通过后大公 WhatsApp 号码数据 会议的潮流。这一刹车标志着教师职业和引领这一潮流的教会部分之间严重分歧的开始，对罗马来说，这场潮流正在成为一场毁灭性的海啸。 问题是，无论你如何努力阻止20米内行驶的火车，都是不可能的，除非造成难以逾越的障碍，最终导致致命事故。同样，无法通过建造土袋墙来阻止失控的潮汐。罗马选择尝试将列车改道至一条支线，那里没有电力接触网连接牵引机。还决定修建运河和水库来收集上述潮汐溢出的水。 或许，只有这样才能避免更大的祸患。也许应用更严厉的教会纪律，就像最终用来对付极端传统主义者的那样，会引起相当大的分裂。
我们永远不会知道，在这一点上，玩教会的政治游戏没有多大意义。但有一个确定的事实。我们有一列停在侧线上的许多车厢的火车，还有很多死水池，其中大量细菌正在繁殖，这对于那些继续喝这些水的人来说不是一个好兆头。最糟糕的是，无论他们是大多数还是四只猫，那些继续乘坐火车并给自己提供水的人都希望他们会再次移动并淹没教堂的田野。他们没有意识到他们的时代已经过去了，他们相信站在他们一边的圣灵之风选择了吹向另一个方向。很快，他们的沉默将不再是假想的大多数人的沉默，而是墓地的沉默。这是一种耻辱，因为就个人而言，其中有不少是值得的。比喻中的许多才能都因用在错误的地方而被浪费了。想要纠正已经太晚了。让我们希望，对于大多数人来说，至少在上帝的恩典中死去还为时不晚。就这样吧。 路易斯·费尔南多·佩雷斯·布斯塔曼特。